{"id":1232,"date":"2015-03-15T19:46:00","date_gmt":"2015-03-15T19:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nativu.org\/?p=1232"},"modified":"2024-11-17T18:16:46","modified_gmt":"2024-11-17T18:16:46","slug":"a-la-recherche-du-temps-perdu-ou-comment-retrouver-nos-racines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nativu.org\/?p=1232","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0A la recherche du temps perdu\u00a0\u00bb ou comment retrouver nos racines"},"content":{"rendered":"\n

D\u00e8s le XVI\u00e8me si\u00e8cle, afin d\u2019\u00e9viter les mariages de consanguinit\u00e9 trop rapproch\u00e9e, l\u2019\u00e9glise reconstituait les lign\u00e9es sur quatre voire cinq g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n

De nos jours, nombreux sont ceux qui veulent connaitre leurs anc\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n

Mais les motivations sont diff\u00e9rentes \u2026 C\u2019est plut\u00f4t pour retrouver la m\u00e9moire du pass\u00e9 afin qu\u2019il ne soit pas perdu pour toujours.<\/p>\n\n\n\n

Cela est particuli\u00e8rement vrai en Corse. Peut-\u00eatre est-ce d\u00fb au fait que les corses accordent une grande importance \u00e0 la famille et qu\u2019ils sont tr\u00e8s attach\u00e9s \u00e0 leurs traditions ancestrales\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pour remonter le cours du temps, il nous faudra faire des recherches dans les archives.<\/p>\n\n\n\n

Notons qu\u2019en Corse, les documents les plus anciens conserv\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui datent de 1550, ceux ant\u00e9rieurs \u00e0 cette date ont disparu, emport\u00e9s par les G\u00e9nois lorsqu\u2019ils quitt\u00e8rent l\u2019\u00eele ou d\u00e9truits \u00e0 la suite des troubles et des chaos politiques qui secou\u00e8rent la Corse \u00e0 la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

– Les plus anciens registres paroissiaux retrouv\u00e9s pour Patrimonio datent de1577 et concernent les mariages.<\/p>\n\n\n\n

Avant 1792, date de la cr\u00e9ation de l\u2019Etat-civil, les registres qui consignaient les Bapt\u00eames, Mariages et S\u00e9pulture \u00e9taient tenus par le clerg\u00e9. Ils ont \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9s par la suite de l\u2019Eglise aux communes puis aux archives du d\u00e9partement.<\/p>\n\n\n\n

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Bapt\u00eame Andrea de Domenico & Benedetta (fam. DOMINICI)<\/em><\/p>\n\n\n\n

*Sur l\u2019acte de Bapt\u00eame, sont mentionn\u00e9s le pr\u00e9nom du nouveau n\u00e9 suivi de celui de son p\u00e8re (et du nom de famille lorsqu\u2019 il \u00e9tait connu), et parfois du nom du hameau et du village d\u2019habitation. Suivent ceux des parrains et marraines et du pr\u00eatre, puis les signatures de ceux qui savaient \u00e9crire.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n

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Mariage Geronimo x Fiorenza (fam. GIACINTI)<\/em><\/p>\n\n\n\n

*Sur les actes de Mariage outre les pr\u00e9noms des \u00e9poux, de leurs parents respectifs et des t\u00e9moins figure leur \u00e2ge qui est souvent approximatif.<\/p>\n\n\n\n

Sont mentionn\u00e9s les trois \u00ab avertissements \u00bb qui devaient pr\u00e9c\u00e9der la c\u00e9l\u00e9bration du mariage pendant trois dimanches cons\u00e9cutifs \u00e0 l\u2019occasion de la messe ainsi que les dispenses accord\u00e9es \u00e9ventuellement pour consanguinit\u00e9 ou pour l\u2019\u00e2ge non conforme de l\u2019un des \u00e9poux.<\/p>\n\n\n\n

(L\u2019\u00e2ge minimum du mariage \u00e9tant fix\u00e9 \u00e0 15 ans pour les gar\u00e7ons et quatorze pour les filles.)<\/p>\n\n\n\n

*Sur les actes de S\u00e9pulture on trouve l\u2019\u00e2ge du d\u00e9funt ainsi que le pr\u00e9nom du p\u00e8re et (ou) du conjoint pour les femmes.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n

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Sepulture Pietro Maria de Pietro Paolo (fam. GIOVANNETTI)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au XVII\u00e8me si\u00e8cle l\u2019ensevelissement avait lieu dans l’arca de l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n\n\n\n

A Patrimonio l’entr\u00e9e de l’arca se trouve dans la deuxi\u00e8me chapelle lat\u00e9rale gauche (chapelle Calvelli), elle est mat\u00e9rialis\u00e9e par une plaque sur laquelle est grav\u00e9 un enfant s’appuyant sur une t\u00eate de squelette.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est sous l’Empire que cette pratique \u00e0 l’int\u00e9rieur des \u00e9difices religieux a \u00e9t\u00e9 interdite. On peut donc supposer que c\u2019est de cette \u00e9poque que datent les tombeaux familiaux ?<\/p>\n\n\n\n

Un privil\u00e8ge pour les \u00ab sgio \u00bb \u00e9tait d\u2019avoir leur s\u00e9pulture au couvent San Francesco di Marianda \u00e0 Farinole.<\/p>\n\n\n\n

– Les dispenses pour mariages consanguins repr\u00e9sentent une autre source importante pour la reconstitution d\u2019une parent\u00e9 car elles comportent des mini arbres qui permettent de remonter une ascendance.<\/p>\n\n\n\n

Les dispenses du quatri\u00e8me degr\u00e9 suivant le Droit Canon, \u00e9taient accord\u00e9es par l\u2019\u00e9v\u00eaque. Celles du deuxi\u00e8me degr\u00e9, c’est-\u00e0-dire pour les cousins germains, devaient \u00eatre envoy\u00e9es \u00e0 Rome pour obtenir l\u2019accord du Pape. A notre connaissance, elles n\u2019\u00e9taient pratiquement jamais refus\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Des dispenses d\u2019affinit\u00e9 pouvaient \u00e9galement \u00eatre accord\u00e9es. C’est-\u00e0-dire celles qui concernaient des mariages dont l\u2019un des conjoints \u00e9tait parent avec l\u2019\u00e9poux (se) d\u00e9c\u00e9d\u00e9(e) de l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Ces dispenses \u00e9taient regroup\u00e9es par \u00e9v\u00each\u00e9. Ainsi pour Patrimonio on les trouve dans les registres de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 du Nebbio.<\/p>\n\n\n\n

Les mariages consanguins ont \u00e9t\u00e9 nombreux \u00e0 Patrimonio. Entre 1632 et 1770 nous en avons trouv\u00e9 57 pour le village mais il y en a eu certainement beaucoup d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n

– Les registres de Taille permettaient d\u2019\u00e9tablir l\u2019imp\u00f4t. Il s\u2019agit d\u2019un \u00e9tat de la population qui \u00e9tait dress\u00e9 par les Podestats de la communaut\u00e9 \u00e0 la demande de l\u2019administration g\u00e9noise. Chaque chef de famille y est mentionn\u00e9 avec le nom de son p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

On peut y associer les \u00ab Stati delle anime \u00bb c’est-\u00e0-dire des \u00e9tats nominatifs par foyer (p\u00e8re, m\u00e8re, enfants) avec l\u2019indication de l\u2019\u00e2ge des individus m\u00e2les uniquement. Ils \u00e9taient \u00e9tablis par les pr\u00eatres. Plus d\u00e9taill\u00e9s que les Tailles  mais peu sont parvenus jusqu\u2019\u00e0 nous. Il n\u2019y en a pas pour Patrimonio.<\/p>\n\n\n\n

Cependant certains registres de Taille peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme de quasi Etats des \u00e2mes.<\/p>\n\n\n\n

Les Tailles sont conserv\u00e9es en majorit\u00e9 \u00e0 G\u00eanes. R\u00e9cemment l\u2019Association \u00ab Corsica Genealugia \u00bb a pu ramener de l\u2019Archivo di Stato di Genova les photos de celles de 1626-1709 et 1714 pour Patrimonio.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aux Archives de la Corse du Sud \u00e0 Ajaccio que sont d\u00e9pos\u00e9es celles de 1670-1671-1673, celles de 1707 et 1726 \u00e0 la Franciscorsa. Il faut y ajouter les recensements de 1769 et 1786 demand\u00e9s par le Roi de France.<\/p>\n\n\n\n

On peut aussi consulter en ligne sur le site des Archives de la Corse du Sud les recensements de 1818 et 1848.<\/p>\n\n\n\n

– Les \u00ab Ceppi \u00bb ou Minutes notariales nous fournissent \u00e9galement beaucoup d\u2019indications.<\/p>\n\n\n\n

Les Notaires intervenaient autrefois constamment dans la vie des individus. On avait recours \u00e0 eux pour \u00e9tablir tous les actes indispensables tels les contrats de mariage, les testaments, les inventaires apr\u00e8s d\u00e9c\u00e8s, les contrats de vente ainsi que pour r\u00e9gler les litiges de toutes sortes qui pouvaient survenir entre parents ou voisins.<\/p>\n\n\n\n

A la lecture de ces ceppi il semblerait que les patrimoniinchi aient \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s proc\u00e9duriers ! Beaucoup d\u2019actes concernent des brouilles familiales au sujet des h\u00e9ritages, de dots non vers\u00e9es, de contrat de mariage rompu etc\u2026<\/p>\n\n\n\n

– Le \u00ab libro della Compagnia de Santissimo Crocefisso \u00bb ,anc\u00eatre de la \u00ab Cunfraternit\u00e0 di San Martino \u00bb<\/p>\n\n\n\n

mentionne le (pr\u00e9)nom de chaque nouveau \u00ab Priore \u00bb et celui du \u00ab camarlingo \u00bb ainsi que ceux de tous les confr\u00e8res .<\/p>\n\n\n\n

Y sont comptabilis\u00e9es les d\u00e9penses et les recettes, achats de cierges pour les c\u00e9r\u00e9monies, de \u00ab panni \u00bb (draps mortuaires) \u2026 versement des oboles notamment pour se faire accompagner vers sa derni\u00e8re demeure\u2026<\/p>\n\n\n\n

Les deux qui ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s pour Patrimonio datent de1573 et 1777.<\/p>\n\n\n\n

– Il faut ajouter d\u2019autres sources plus r\u00e9centes tels les registres matricules du recrutement militaire de 1859 \u00e0 1918 dans lesquels sont recens\u00e9s tous les jeunes hommes de 20 ans devant effectuer leur service et qui sont disponibles en ligne sur le site des Archives de Corse du sud.<\/p>\n\n\n\n

Ces documents anciens sont \u00e9crits en Toscan (en latin pour les dispenses) puisque la langue corse ne s\u2019\u00e9crivait pas. Cependant on y retrouve des corcissismes plus ou moins marqu\u00e9s suivant l\u2019\u00e9poque et le scripteur. Les notaires \u00e9crivaient parfaitement la langue officielle alors que pour les pr\u00eatres, tout au moins au XVI\u00e8me si\u00e8cle et au d\u00e9but du XVII\u00e8me , l\u2019exercice \u00e9tait plus ardu ! Et de ce fait, la compr\u00e9hension n\u2019en est pas toujours tr\u00e8s \u00e9vidente.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019autre raison qui les rend difficiles \u00e0 d\u00e9chiffrer est leur mauvais \u00e9tat de conservation.<\/p>\n\n\n\n

Il faut aussi tenir compte des erreurs (en particulier sur les Tailles) . De plus l\u2019absence des noms de famille ne simplifie pas les recherches \u2026<\/p>\n\n\n\n

Cependant malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, en recoupant les informations de tous ces documents, on va parvenir \u00e0 reconstituer des arbres familiaux. C\u2019est ce qui a \u00e9t\u00e9 fait pour toutes les familles de Patrimonio dont beaucoup sont encore pr\u00e9sentes au village.<\/p>\n\n\n\n

Et puis gr\u00e2ce \u00e0 de nombreux d\u00e9tails nous aurons une id\u00e9e assez pr\u00e9cise sur la fa\u00e7on dont nos anc\u00eatres vivaient.<\/p>\n\n\n\n

Leurs coutumes n\u2019ont pas du beaucoup changer tout au moins jusqu\u2019au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle car la soci\u00e9t\u00e9 corse a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s conservatrice.<\/p>\n\n\n\n

Marie Claude<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00e8s le XVI\u00e8me si\u00e8cle, afin d\u2019\u00e9viter les mariages de consanguinit\u00e9 trop rapproch\u00e9e, l\u2019\u00e9glise reconstituait les lign\u00e9es sur quatre voire cinq […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":271,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[13,10],"tags":[71,70],"class_list":["post-1232","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genealogie","category-histoire","tag-familles-corses","tag-genealogie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nativu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nativu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nativu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nativu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nativu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1232"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.nativu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1718,"href":"https:\/\/www.nativu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1232\/revisions\/1718"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nativu.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nativu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nativu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nativu.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}